党课讲稿：践行实事求是以优异的工作作风迎接社会主义新时代

学员们出入各级党校大门时，都会看到党校标志性建筑：如在花岗岩等石碑上镌刻的“实事求是”四个大字。这四个字，是毛泽东同志为中央党校题写的校训。这要求我们在学习和工作中，要注意深刻理解实事求是的科学含义和精神实质，正确掌握实事求是这个马克思主义的精髓和灵魂，始终按实事求是的要求办事。

一、实事求是的科学内涵

追溯历史，“实事求是”最早见于《汉书·河间献王传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。”大意是讲刘德爱好儒学，为了恢复被秦末战争毁掉的各类典籍，他亲自参与了这些古籍的整理工作。刘德整理古籍的态度极为严谨，对残缺不全、字异文非和不同版本的古籍，必组织群儒进行研讨辨析、勘误订正、精心校理后，才整理成册。班固在《汉书》中专门为之立传，其传首就评价刘德治学“实事求是”。

马克思、恩格斯没有直接用过“实事求是”这个词汇，但他们创立的辩证唯物主义和历史唯物主义，突出强调的就是实事求是。《毛泽东选集》第三卷的一篇文章《改造我们的学习》中，对它有过精准的定义。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”，就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。这里所说的“实事求是”，实际上就是一切从客观存在着的事物出发，通过调查研究，找出事物内部的规律，最后得出科学的结论和解决方案。

二、实事求是在历史上的见证和胜利

我们党在历史上有两次最为重要的会议。一次是1935年1月的遵义会议，还有一次是1978年12月的十一届三中全会。

遵义会议：第五次反“围剿”失败后，红军被迫长征，但是博古、李德没有因此而改变错误领导，还是按原计划和红二、红六军团会师，结果这一动向被蒋介石看穿，并设伏在会师路上，就等红军入瓮。中央红军及时“黎平转兵”后，于1935年12月底占领乌江南岸的猴场，准备渡乌江北上黔北。这时，博古、李德再次主张前往湘西：“完全可以在乌江南岸建立一个临时根据地，再徐图进军湘西，与红二、六军团会合。”为此，中共中央在xx猴场召开政治局会议，用实事求是的思路，否定了他俩的意见，严酷的现实说明，博古、李德教条主义的思维和领导能力的巨大缺陷，不仅不能突破危局、使红军摆脱危险，而且可能使红军遭受灭顶之灾，进而给中国革命造成全局性的灾难，他们已经担负不起领导全党和红军胜利前进的责任。连续惨重的失败，在红军中引发很大的不满，使他俩丧失了继续领导的威信。最终遵义会议的召开，纠正了王明、博古等人的“左倾”错误思想，重新回到实事求是的怀抱，成立了周恩来、毛泽东、王稼祥三人军事小组，事实上确立了毛泽东的领导地位。红军也从遵义会议后，再度走向一个又一个的胜利!

十一届三中全会：1956年9月党的八大胜利召开后，最主要的理论贡献就是对我国社会主要矛盾作出了正确的分析与判断。会议最后通过的决议里边明确提出，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。但是党的八大却是我们执行得最差的一次党代会，会后左倾的思想愈演愈烈，最终导致了十年的文化大革命，文革十年，经济、政治、文化等多方面几乎处于停滞，为党和国家及人民带来了巨大的损失。1976年粉碎“四人帮”后，纠正了文化大革命“左倾”错误思想，重新确立了实事求是的思想路线，提出把工作重心转移到经济建设上来，并确立改革开放方针，从此带领党和国家走上了富强的光辉道路!

这两次会议都是非常重要的转折点，都是在生死攸关的历史关头力挽狂澜，用实事求是一次又一次挽救了党，挽救了国家，挽救了人民。

三、实事求是在当下的难点与破局

目前实事求是几乎是家喻户晓、人尽皆知，大家感觉是说起来简单，做起来难。概况起来各种情况主要的表现有“四不”。分别是不知实事求是、不能实事求是、不愿实事求是、不敢实事求是。一是不知，根本就不知道实事求是的科学内涵，也不知道整个理论体系，所以让他去实事求是根本无从谈起；二是不能，不知道如何去调研，了解不到实际情况，也不知道如何使用方法论；三是不愿，在办公室里一杯茶、一张报，电脑面前上上淘宝、京东，比下乡走得汗流浃背那可是舒服多了；四是不敢，俗话说“得罪上级怕穿小鞋，得罪平级怕伤和气，得罪下级怕丢选票”。这样的情况导致无法实事求是，那么如何切实做到实事求是呢？

（一）实事求是要求遵从科学内涵