2021年是中国共产党成立一百周年。一百年来，中国共产党带领中国人民为实现民族复兴不懈奋斗，创造出一个又一个彪炳史册的辉煌成就。在成就面前，我们不禁思考中国共产党为什么能、马克思主义为什么行、中国特色社会主义为什么好。而这些思考都指向了一个根本性问题，就是信仰的力量。回顾我们党的百年历史，无数革命先烈怀着为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命，抛头颅、洒热血，为建立新中国献出了自己的生命；新中国成立后，我们高举马克思主义伟大旗帜，坚定不移走中国特色社会主义道路；进入新时代，我们更加深刻认识到信仰在工作生活中的指导作用，在党和国家事业中的重要作用。信仰，是人类社会最美好的字眼，是中国共产党人安身立命的根本。党的十八大以来，习近平总书记多次号召全体党员“坚守崇高信仰，炼就金刚不坏之身”。因此，当前在向第二个百年奋斗目标迈进的过程中，我们必须把信仰作为根本遵循。

一、何谓信仰

（一）信仰的内涵

信仰是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并奉为自己的行为准则和活动指南。它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。简单地讲，信仰就是我们工作生活的根本遵循。这一遵循是稳定的，相对不变的。也可以说，因为有了信仰，我们的工作、生活就有了目标和方向。

通过对比理想、信念、信仰这三个范畴的内涵，可以更好理解什么是信仰。第一，理想。理想是对未来事物的美好想象和希望，或对某事物臻于最完善境界的观念。相对于信仰而言，理想是一种比较初级的精神状态。那么，在其之上是什么？在理想的支撑下，我们会明确自己的信念，因此信念超越了理想。第二，信念。信念是自己认为可以确信的看法，对某一问题信任或有信心的一种思想状态。那么，在理想、信念之上是否就是信仰了？我们以理想、信念为基础形成了自己的信仰，因此信仰是一种更高级的精神追求。第三，信仰。信仰是对某种主张、主义、宗教或某人极其相信和敬仰。由此在一定程度上说，信仰统领理想和信念，是我们精神生活中最高级的状态，一直存在于我们的生活之中。

（二）信仰的类型

1.科学信仰

科学信仰既包括对科学的信仰，也包括对具有科学性知识的信仰。怎么理解？第一，我们有着坚持科学信仰的传统。在学校中，我们一直接受马克思主义理论教育；在工作生活中，也始终坚持实事求是，坚持具体问题具体分析等。这体现了我们坚持科学信仰的传统，同时也说明坚持科学信仰的传统与马克思主义理论教育密不可分。

第二，我们有着坚持科学信仰的文化传统。比如，中华优秀传统文化的重要代表之一儒家文化，告诉我们要遵守社会的规则规范，要靠拼搏、奋斗实现个人价值等，这些在一定程度上体现了我们坚持科学信仰的文化传统。

第三，改革开放以来，我们坚持科学信仰推动经济快速发展。改革开放40多年来，我们始终以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力，推动经济社会持续快速健康发展。在这一过程中，我们一直秉承邓小平同志提出的“科学技术就是第一生产力”战略思想。可以说，科学技术、科技创新在我们社会生活中的地位日益凸显。

由此，我们不能把科学信仰单纯地理解为对科技、对创新的一种信仰，它体现在社会生活中的方方面面，是我们内心中的一个传统。

2.宗教信仰

宗教信仰是指信奉某种宗教的人对自己所信仰的教理教义，由认同和崇拜而产生的坚定不移的信念以及全身心的皈依。在宗教问题上，我们要注意三个非常重要的原则：第一，公民有信仰宗教的自由；第二，共产党员不能信仰宗教；第三，不能在宗教活动场所以外进行宗教活动。宗教信仰是一个非常重要的问题，尽管社会上有宗教信仰的人相对较少，但宗教信仰带来的影响力不小，如果我们处理不好，就有可能引发文化冲突、民族矛盾，甚至会危害国家统一。所以，对于这个问题，我们要引起足够的重视。

3.政治信仰

政治信仰是人们对既定的政治形态的认同，是对政治的终极关怀。它包括我们对政党及其理论、政策的一种认识和理解。当前及今后，我们应该坚持马克思主义的理论信仰，坚持共产主义的社会发展信仰，坚持中国共产党集中统一领导的政党信仰。这是政治信仰的基本要求。由此可见，政治信仰是我们今天交流的主题，是信仰力量的一个核心。

（三）信仰的实质

信仰是一种自我意识，就是人对自身的反思和确证，达到对自己区别于他人、他物的性质、地位、作用以及由此形成的与他人、他物关系的意识。同时，信仰作为一种自我意识和自我感觉，具有时间的向度，是指向未来的。因此我们也明确，信仰作为一种价值追求，同现实的关系不能不是一种否定性的关系，以否定性为媒介的关系。也就是说，通过信仰对现实的否定，使我们不断趋于信仰。用辩证法的“否定之否定”规律认识：通过信仰的指导，通过自我否定，否定我们现实中很多不合理性，来实现自我发展。

二、信仰源自哪里

（一）信仰产生于现实