心得体会：以史为鉴，树立正确政绩观

政绩观是关于政绩的总看法、总认识，直接反映干部从政的价值取向，是干部世界观、人生观、价值观在施政行为中的具体体现。树立和践行正确政绩观，不仅关系到干部个人的成长进步，更关系到党的事业兴衰成败，关系到国家的前途命运。

如何树立正确的政绩观?其思想源泉和精神滋养，既来自于我们党百年奋斗的宝贵经验，也深深植根于中华民族五千多年博大精深的优秀传统文化。本文从两个方面，深入探讨正确政绩观的内在逻辑与实践要求。

第一方面：汲取中国历史优秀文化的思想精髓，涵养正确政绩观的价值底色

中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，其中蕴含着丰富的治国理政智慧，为我们树立正确的政绩观提供了深厚的文化沃土。

（一)传承“民为邦本、为政以德”的民本思想，明确“为谁创造政绩”

中华文明自古就有“民惟邦本，本固邦宁”的朴素理念。从《尚书》的“民为邦本”，到孟子的“民为贵，社稷次之”，再到荀子的“水能载舟，亦能覆舟”，民本思想贯穿始终。这一思想的核心在于，政权的根基在人民，政权的合法性来源于人民的拥护。

正确政绩观的首要问题，就是回答政绩为谁而树。传统民本思想给予我们深刻启示：

1.政绩必须体现“为民”的宗旨。古代贤臣良更，如西门豹治邺、文翁兴学、范仲淹“先天下之忧而忧”，其政绩之所以流芳百世，根本在于他们关注民生、体恤民情。今天，我们树立政绩，更应时刻牢记“江山就是人民，人民就是江山”，将人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量政绩的根本标准。任何脱离人民、漠视民生的所谓“政绩”，都是无源之水、无本之木。

2.政绩必须彰显“德治”的取向。孔子强调“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。为政者的德行是施政的基础。正确的政绩观要求领导干部必须明大德、守公德、严私德，将道德修养内化为施政的自觉追求。那些急功近利、弄虚作假、劳民伤财的“形象工程”“面子工程”，本质上就是背离了“德”的要求，是对权力的滥用，也是对人民的辜负。

（二)秉持“实事求是、知行合一”的务实精神，解决“创造什么样的政绩”

中国传统文化高度重视实践理性，强调实事求是、言行一致。

1.坚持“实事求是”的思想方法。“实事求是”一词，源于《汉书·河间献王传》，指做学问要依据事实求得真实结论。这一精神运用到施政中，就是要一切从实际出发，尊重客观规律。真正的政绩，不是靠“拍脑袋”决策出来的，也不是靠“堆盆景”展示出来的，而是深入调查研究，遵循经济规律、社会规律和自然规律，脚踏实地干出来的。那些不顾地方实际、盲目铺摊子上项目的行为，看似有“魄力”，实则是对规律的违背，最终只会留下“烂摊子”。

2.发扬“知行合一”的实践品格。明代大儒王阳明提出“知行合一”，强调知是行之始，行是知之成。正确的政绩观，不能停留在口头上、文件里，而必须落实到行动中。它要求领导干部既要有谋划长远的“知”，更要有狠抓落实的“行”。政绩是干出来的，不是喊出来的。面对困难和矛盾，是迎难而上还是绕道走，是“功成不必在我”还是“功成必定有我”，检验的正是知行合一的境界。

（三)弘扬“天下为公、克己奉公”的胸怀格局，端正“依靠什么创造政绩”

中华传统文化倡导“大道之行也，天下为公”的崇高理想，强调个人利益服从集体利益，克已奉公。

1.要有“功成不必在我”的历史耐心。政绩往往具有长期性和连续性。古人云：“前人栽树，后人乘凉”。一项伟大的事业，常常需要几代人甚至几十代人的接续奋斗。正确的政绩观，要求领导干部正确处理大我和小我、长远和当前、集体和个人的关系。要甘于做铺垫性的工作，甘于抓未成之事，不贪一时之功，不图一时之名，将个人价值的实现融入党和人民事业的长远发展之中。

2.要有“为官一任、造福一方”的责任担当。“天下为公”的另一面，是强烈的社会责任感。古代士大夫追求“修身齐家治国平天下”。今天，领导干部更应胸怀“国之大者”，把地区和部门的工作融入党和国家事业大局，做到既为一域争光、更为全局添彩。这种担当，体现在面对风险挑战时的挺身而出，体现在推进改革发展中的攻坚克难，体现在对历史负责、对人民负责的庄严承诺。

第二方面：总结中国共产党历史成功经验，筑牢正确政绩观的实践根基

我们党自诞生之日起，就肩负着为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。百余年波澜壮阔的奋斗历程，本身就是一部树立和践行正确政绩观的鲜活教科书。