一、认知维度：全球化的生态文明观、乡村振兴观。

世界上的一切是一个完整的生命体。旅游、移动、延伸、膨胀、出于机入于机，都只是其中的一种生命状态。只有树立全球生态文明观，乡村振兴观，才是做好生态振兴的前提。

实际上全世界其他发达国家进入后工业化时期的乡村振兴成果并不理想，能够振兴的乡村大约总数在2%左右。

中国未来的乡村也不是全部保留，我们的总原则和总目标是在满足撤并的上位规划前提下，有一个振兴一个，有多少振兴多少，挽救农耕文明的火种既是责任又是使命。

二、我们到底是在前进还是后退？

万物的根本都在追求的是生生不息。我们一个人最简朴的价值和意义在于怎么保存和延续生命和生命信息。外在事物的变化无论怎么繁复纷扰都是外物，只有不被干扰内心，我们才会过得恬静。有时候大部分追求都是舍本逐末。

面对过去的四十年的一场大迁徙，有谁去想，四十年前，一家人就在乡村大山的深处沐浴着阳光、空气、和煦的风，美妙的芬芳和雨露；如今第四次科技革命已经深刻地到来了，屏读，时时在线，互联网购物，可穿戴设备，蓝牙，虚拟现实，生态战争等等，伴随第四次科技革命到来、器物文明越来越轻易地延伸我们的身体和精神世界，从鸦片战争以来我们迎来了一次超越西方的机会了，我们开始了一场史无前例的加速度，现代城市里的负面影响也越来越严重，科技产品在延伸某一感知的同时，也绑架了我们某一方面的感知，同时屏蔽了我们的另一方面的感知，甚至开始在改变我们的心智模式，使我们人类被机器驯化甚至为机器服务。

乡村振兴、文旅产业是与自然最近的产业，我们到底是要奔向科技、数字、机器这个母体还是回到自然这个母体，我们的选择越来越困难，我们又面临一次怎样的选择？

伴随着第一次科技革命、第二次科技革命、第三次科技革命，以及现在的第四次科技革命互联网化、数字化、智能化、产业服务年轻化，我们在科技这条路上越来越快、越走越远。

作为中国人，我们并没有享受到第一次工业革命、第二次工业革命的发展红利，第三次工业革命我们赶上了尾巴，改革开放进入快速发展时期，牺牲大量的资源环境是必要条件；农村河里没有水，到处都是垃圾；城市工业发展到处都是雾霾和尾气；很久很久以前我们最不缺的是灵性和精神，到现在我们越来越觉得物质生活极大满足之后又回到寻求健康、精神、灵性，而今天的课题是加速对生态的保护，还原绿色。

建设特色小镇、田园综合体等就是在绿色为基础的条件上进行的，从景观设计学的角度上，都是将小镇、综合体等当成一个绿色公园来看，所有的都是插入的基础设施和功能空间；在未来产业配套上都是在学习保护自然生态，并创造出更加宜居舒适的环境；但毕竟现实是我们只能在回归自然母体和走向机器母体这两种矛盾两个档位进行着随时的抉择和切换。

而自然就是绿色、就是生态、就是幽静、就是远离喧嚣，就是给你一份恬静。旅游，随着社会的发展越来被需求，而且成为一种心底里的诉求，我们越来越本能的陷入矛盾之中。

科技革命的脚步越快，我们就越无法控制住我们自己，就像是当年驯化小麦产量越来越高，我们是驯化了小麦还是小麦驯化了人类（参见《人类简史·从动物到上帝》）；就像信息延伸了我们的触角，到底是信息控制了我们还是我们在控制信息（参见《理解媒介·论人的延伸》）；这个世界到底怎么了，真的像我们自己以为的自己控制了一切，还是我们被控制了呢？你以为你的旅游产业如鱼得水，一张照片就让你名誉扫地，你以为你无所不能，实际上你结局不了天气问题带来的收益下降，你控制不了梅雨、你控制不了风、你控制不了阳光海水空气，你远做不到即使科技如此发达。“飘风不终朝,骤雨不终日”（参见《道德经》），那都是自然的作用而已。

三、深刻理解生态圈和生态系统

在环境保护上，全球都已经出发了，呼吁保护地球保护自然环境没问题。但是所有的西方科学、博物学、生物学的手段，根本就解决不了根本问题，他们甚至连生命都解释不了了，谈什么保护呢，顶多就是统计学、概率学、假设，毫无实际意义，只在术数的末枝上跳舞。