习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上作的题为《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗》的报告，主题鲜明、站位高远、视野宏阔、思想深邃，是一篇闪耀着真理光辉的马克思主义纲领性文献。党的二十大报告在系统总结党的十八大以来取得的重大理论和实践创新成果的基础上，提出许多新理念新思想新战略新举措，不仅进一步丰富和发展了习近平新时代中国特色社会主义思想，开辟了马克思主义中国化时代化新境界，而且以开辟马克思主义中国化时代化新境界为题，设专章进行深刻阐述。我们一定要深入学习，全面领会，切实理解其科学内涵。

一、深刻理解马克思主义是由马克思恩格斯创立的科学理论体系。“这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路”，为无产阶级及其政党提供了科学的世界观和方法论，为广大人民群众认识世界和改造世界提供了强大的思想武器和精神力量。马克思主义创立170余年来，极大地推进了人类文明进程，不仅深刻改变了世界，而且对中国产生深远影响。近代中国遭遇了一个多世纪的动荡和战火，人民经历了深重苦难。随着俄国十月革命的炮声，马克思主义传入中国，为正在苦苦寻求救国方案的中国先进分子所接受，为中国共产党的创建做了思想上、干部上的准备。中国共产党成立百余年来，始终坚持以马克思主义为指导，不断推进马克思主义中国化时代化，指引中国革命、建设、改革和新时代中国特色社会主义事业取得历史性伟大成就。深入学习领会党的二十大报告关于开辟马克思主义中国化时代化新境界的重要论述，既要深刻理解和把握这一重大命题的本质涵义，又要深刻剖析和领会这一重大命题的特定涵义。

（一）本质涵义：开辟马克思主义中国化时代化新境界是追求真理、揭示真理、笃行真理，不断谱写中国化时代化的马克思主义新篇章并以其指导中国实践的过程任何科学理论都是在一定时空范围内形成的，是特定地域环境和时代条件的产物，必然带有特定地域（国别、民族）特色和时代（历史阶段）特征，是一定地域特色和时代特征的统一，马克思主义也是如此。马克思主义产生于19世纪40年代的欧洲，从地域特色层面看，马克思主义是基于欧洲的历史传统和现实问题产生的。恩格斯指出：“科学社会主义并不完全是德国的产物，而同样是国际的产物。”“但是，科学社会主义本质上就是德国的产物，而且也只能产生在古典哲学还生气勃勃地保存着自觉的辩证法传统的国家。”从时代特征层面看，马克思主义是当时欧洲资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物。马克思恩格斯敏锐地把握这一时代特征，揭示了资本主义社会的基本矛盾和发展规律，在吸收和改造人类思想文化的一切优秀成果，特别是在当时社会科学和自然科学最新成果的基础上创立了马克思主义。马克思主义的本质特性从根本上决定了坚持和发展马克思主义必须推进马克思主义本土化（民族化）和时代化。对于中国共产党而言，就是要坚定不移地推进马克思主义中国化时代化。中国共产党自成立之日起，就将马克思主义写在自己的旗帜上，确立为自己的指导思想。但是，选择和确立指导思想并不意味着能够自然而然地解决中国革命面临的问题。如何把马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，实现马克思主义中国化，进而用中国化的马克思主义指导中国具体实践，是中国共产党人必须认真对待和正确解决的重大课题。李大钊和瞿秋白等同志曾提出把马克思主义应用到中国实践当中去，但在党的幼年时期，由于理论准备和实践经验不足，对这一问题未形成深刻的、完整的、统一的认识，甚至一度出现不顾中国革命具体实际把马克思主义教条化的错误，使中国革命遭遇挫折。1935年，遵义会议事实上确立了毛泽东同志在党中央和红军的领导地位，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人认识到这一问题的极端重要性，在反对当时党内存在的“本本主义”倾向、批判不顾中国革命具体实际而把马克思主义教条化错误的斗争中着力解决这一重大问题。1938年10月，毛泽东同志在党的第六届中央委员会第六次全体会议上的政治报告中首次明确提出“马克思主义的中国化”科学命题。中华人民共和国成立初期，毛泽东同志在主持编辑《毛泽东选集》时将“马克思主义的中国化”改为“使马克思主义在中国具体化”。就其实质而言，“使马克思主义在中国具体化”就是马克思主义中国化。与此命题直接关联的还有“中国化的马克思主义”概念，用以指称马克思主义中国化的理论成果。刘少奇同志在党的七大作的《关于修改党的章程的报告》中明确指出：毛泽东思想乃是发展着与完善着的中国化的马克思主义。党的十一届三中全会以后，“马克思主义中国化”命题和“中国化的马克思主义”概念被广泛使用。

对于中国共产党人而言，坚持马克思主义指导思想，坚持和发展马克思主义，不仅有一个推进马克思主义中国化的任务，而且有一个推进马克思主义时代化的任务。相较“马克思主义中国化”命题，“马克思主义时代化”命题的提出则晚得多。2009年9月，党的十七届四中全会通过《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，首次提出“马克思主义时代化”命题。在此需要说明的是，虽然“马克思主义时代化”命题提出时间较晚，但并不意味着马克思主义时代化的历史进程同样较晚。事实上，在“马克思主义时代化”命题提出之前，马克思主义时代化的历史进程已经展开。从国际范围看，早在马克思主义传入中国之前，马克思主义时代化的历史进程就已开始，列宁主义既是马克思主义俄国化的理论成果——俄国化的马克思主义，同时，又是马克思主义时代化的理论成果——“帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义”。从国内看，中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，推进马克思主义中国化。“中国具体实际”概念首先指称特定时代的实际，即包含时代背景、时代条件等具体环境的实际。因此，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，内在地包含同当时的时代特征相结合，马克思主义中国化的历史也是马克思主义时代化的历史。“马克思主义时代化”命题的提出，深化了中国共产党人对马克思主义时代化的认识，进一步增强了推进马克思主义时代化的自觉。

马克思主义的中国化与时代化是相互联系、相互促进、内在统一的历史进程。马克思主义在中国化进程中实现时代化，在时代化进程中进一步中国化。中国化包含时代化，时代化体现中国化。中国化使马克思主义适合中国实际、富有中国特色，时代化使马克思主义能够与时俱进、充满生机活力。马克思主义中国化和时代化的有机结合与内在统一促进了马克思主义在中国的创新发展，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。从根本上说，开辟马克思主义中国化时代化新境界，“是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程”，也是推动马克思主义与时俱进，用发展着的马克思主义指导中国实践的过程。

（二）特定涵义：习近平新时代中国特色社会主义思想开辟了马克思主义中国化时代化新境界，必须长期坚持并不断发展，继续谱写马克思主义中国化时代化新篇章。

二、深刻理解党的二十大报告关于开辟马克思主义中国化时代化新境界的重要论述。党的二十大报告中的论述，既深刻揭示了开辟马克思主义中国化时代化新境界的本质涵义，又着重阐明了习近平新时代中国特色社会主义思想的特定涵义，这一特定涵义包括两个方面：其一，创立习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃，开辟了马克思主义中国化时代化新境界；其二，要坚持和发展习近平新时代中国特色社会主义思想，不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，开辟马克思主义中国化时代化新境界。

1.党的十八大以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人创立习近平新时代中国特色社会主义思想，开辟了马克思主义中国化时代化新境界中国特色社会主义是党带领人民长期奋斗、创造、积累的重大成就，是改革开放以来党的全部理论和实践的主题，是当代中国发展进步的根本方向，是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的必由之路，同时，也是需要一代又一代中国共产党人为之不懈奋斗的长期历史任务。党的十八大以来，国际局势深刻变化，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，全球治理体系和国际秩序变革加速推进，世界面临的不稳定性不确定性日益明显；中国特色社会主义进入新时代，我国处在实现中华民族伟大复兴的关键时期。在严峻复杂的国内外形势下，以习近平同志为核心的党中央坚持“两个结合”，科学研判国际形势和世界发展大势，准确把握中国特色社会主义的历史新方位、时代新变化、实践新要求，提出一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，为在新时代坚持和发展中国特色社会主义提供了科学指南。党的十九大报告系统阐述了这一思想的主要内容，并将其载入党章，正式确立为党的指导思想。

2021年11月，党的十九届六中全会根据党的十九大以来习近平新时代中国特色社会主义思想的新发展，以及党对这一思想的新认识，在《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）中对其作出新的概括和阐述。一是对这一思想回答的重大时代课题进行新拓展，即在党的十九大报告提出“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一重大时代课题的基础上，新增“建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党”两个重大时代课题。二是对这一思想包含的基本内容作出新阐述，不仅将其核心内容由党的十九大报告概括的“八个明确”扩展为“十个明确”，而且从坚持党的全面领导等13个方面分领域总结新时代的“历史性成就”和“历史性变革”，重点总结了9年来的“原创性思想”。三是对这一思想的历史地位和意义作出新概括，确认这一思想“是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃”，同时，强调确立这一思想的指导地位——“对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义”。