目录
“两个确立”的历史审视18
曲青山:从哲学高度认识把握“两个确立”的决定性意义35
“两个确立”：党的十八大以来最重要政治成果50
深刻领悟“两个确立”的决定性意义58
深刻领悟“两个确立”的决定性意义和历史必然性65
“两个确立”的决定性意义及内在逻辑78
两个确立决定性意义的五重意蕴
党的十九届六中.全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》）明确指出：“党确立党中央的核心、全党的核心地位，确立新时代中国特色社会主义思想的指导地位，反映了全党全军全国各族人民共同心愿，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。”“两个确立”既是党的十八大以来我们党最大的政治成果和最重要的历史经验，也是深刻总结党百年奋斗历史经验得出的重要历史结论、重大政治论断。
一、理论意蕴：“两个确立”体现人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律，是坚持和发展马克思主义的必然要求
理论上的清醒是政治坚定的前提。只有从理论上深入领会“两个确立”的决定性意义，才能增强做到“两个维护”的增强践行两个维护的思想自觉、政治自觉和行动自觉。
时势造英雄，这体现了历史唯物主义的基本观点。唯物史观在承认人民群众历史主体地位的同时，也十分重视个人特别是领袖在历史上的重要作用。历史地看，人民群众是划分为阶级的，阶级是需要政治领袖引领的。因而，“每一个社会时代都需要自己的大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来。”纵观人类社会发展历史，领袖人物在凝聚群众、组织领导、领航定向等方面发挥的重要作用，是人民群众创造历史的重要条件。
确立和维护无产阶级政党的权威，就必须确立和维护党的领袖的权威，这是马克思主义建党学说的一个基本观点。无产阶级同机器大工业相联系，是最先进的阶级，承担着人类解放的使命。无产阶级解放事业是人类历史上前所未有的崭新事业，这样的事业离不开无产阶级政党领导，无产阶级政党也离不开政治领袖来统揽全局，领航掌舵。
人类历史上第一个无产阶级政权———巴黎公社失败的一个重要原因，就是在革命胜利后始终没有形成一个有权威的领导核心。马克思恩格斯都对巴黎公社的经验教训进行过深刻总结。马克思在《法兰西内战》中指出革命胜利后组织新政权、维护新政权、建设新政权都需要权威。恩格斯则指出，没有权威就不可能有任何的一致行动。他强调，“能最清楚地说明需要权威，而且是需要专断的权威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急关头，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即绝对服从一个人的意志。”
列宁领导十月革命成功的一个重要原因，就在于有以列宁为政治领袖的布尔什维克党的坚强领导。在共产党执政后，列宁强调马克思主义政党更要重视维护党的领导核心，他认为必须牢固树立工人阶级的领袖权威和政党形象，坚决反对一切不利于党的团结统一的党内派别活动，指出“任何派别活动都是有害的，都是不容许的”。
从国际共产主义运动史来看，马克思主义政党不可以没有领袖。马克思是第一国际的灵魂，是“出色的第一小提琴手”，“我们之所以有今天，都应归功于他；现代运动当前所取得的一切成就，都应归功于他的理论的和实践的活动；没有他，我们至今还会在黑暗中徘徊。”列宁凭着他在党内的崇高威望和强大影响力，亲自制定了武装起义的计划，亲临一线指挥，才有了十月革命的胜利，才有了世界上第一个社会主义国家。毛泽东同志开辟了“农村包围城市、武装夺取政权”的新道路，才有了中国革命的胜利。他“多次从危机中把党和国家挽救出来。没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”邓小平同志开创了中国特色社会主义道路，中国人民才“有今天的新生活”，中国才“有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光明前景。”
“要始终成为无产阶级领袖，就必须一身兼备理论力量和实际组织经验”。无产阶级领袖既是实践家，也是理论家。马克思恩格斯在领导无产阶级革命实践中创立了马克思主义，为无产阶级革命和人类解放事业提供了科学指南。列宁成功地把马克思主义同俄国实际结合起来，在领导俄国革命的过程中，创立了列宁主义。
马克思主义不是教义，而是方法。“这些原理的应用具体地说.在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。”因而，这一科学理论到了中国，就要实现中国化。“使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它。”党成立以后，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，创造性地运用马克思列宁主义基本原理，开辟了符合中国国情的革命道路，完成了新民主主义革命和社会主义革命，并推进了新中国的社会主义建设，对党的独创性经验作出理论概括，创立了毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。改革开放以后，以邓小平同志、xx同志、胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，从新的实践和时代特征出发坚持和发展马克思主义，成功开创、坚持、捍卫和发展了中国特色社会主义，在推动改革开放和社会主义现代化建设进程中，形成中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃。
党的十八大以来，以为核心的党中央统筹把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴这一历史主题，在全面建成小康社会和开启全面建设社会主义现代化国家新征程的伟大实践中，就“坚持和发展中国特色社会主义”这一道路方向问题、“建设社会主义现代化强国”这一目标任务问题、“建设长期执政的马克思主义政党”这一主体力量问题，提出了许多原创性思想，取得了突破性进展，创立了新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化新的飞跃。
马克思主义告诉我们，坚强的领导核心、科学的理论指导至关重要。在我们这样一个有着9500多万党员的大党、有着56个民族和14亿多人口的大国，如果党中央没有核心、全党没有核心，那是不可想象的，是很容易搞散的，是什么事情也办不成的。党中央有核心、全党有核心，党才有力量。
二、历史意蕴：“两个确立”体现党的初心使命，是中国共产党百年奋斗历史经验的结晶
历史是最好的老师。我们党从事的事业是前无古人的，没有前人提供的蓝本可以遵循。唯有向实践学习，不断总结历史经验，才能推动事业前进。“两个确立”具有决定性意义的最为深厚的依据，在于党的百年奋斗历史经验之中。
1935年遵义会议以前，党的事业屡遭挫折和失败，先后犯了一次右倾错误和三次“左”倾错误，与我们党没有形成过没有形成一个强有力的领导核心和符合中国实际的理论指导是有直接关系的。邓小平曾指出：“在历史上，遵义会议以前，我们的党没有形成过一个成熟的党中央。”党没有自己的核心、没有自己的理论，党的事业就不能胜利。
遵义会议后，毛泽东逐渐成为党中央实际的领导核心。党有了自己的核心，党和革命事业转危为安。但是，全党真正认识到维护核心、维护党中央权威的重大意义，并成为自觉行动。在1938年9月召开的党的六届六中.全会上，王稼祥传达了共产国际关于中国共产党要“以毛泽东为首”的重要指示，明确了毛泽东同志的政治领导地位。此后，经过延安整风，从中央领导层到全党都“已经空前一致地认识了毛泽东同志的路线的正确性，空前自觉地团结在毛泽东的旗帜下”，中国革命也开始从胜利不断走向胜利。
1945年党的七大，选举毛泽东同志为党的主席，确立毛泽东思想为全党的指导思想，我们党实现了思想上、政治上、组织上高度统一，为抗日战争胜利和新民主主义革命胜利提供了有力保障，也为社会主义革命的胜利和社会主义建设的开展提供了有力保障。历史表明，党确立毛泽东同志的核心地位，确立毛泽东思想的指导地位，对推动中华民族站起来具有决定性意义。
改革开放以后，面对“文化大革命”结束后百废待兴的局面，党重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，形成了以邓小平同志为核心的党中央领导集体，确立“一个中心、两个基本点”的基本路线，开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期，实现了新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。在建设中国特色社会主义实践中，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，深刻回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一根本问题，创立了邓小平理论，成功开创了中国特色社会主义。历史表明，党确立邓小平同志的核心地位，确立邓小平理论的指导地位，形成中国特色社会主义理论体系，对推进中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃具有决定性意义。中国特色社会主义进入新时代，大国崛起进入关键时期，我们面临的内外因素也比历史上任何时候都要复杂。面对中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，面对国内社会主要矛盾的深刻变化，面对党在长期执政条件下存在的政治不纯、思想不纯、组织不纯、作风不纯等突出问题，我们党比任何时候都更加需要坚持和加强党的全面领导，都更加需要一个坚强有力的党中央，都更加需要一个坚强的领导核心。站在历史和全局的高度，鲜明指出：“坚持党的领导，首先是坚持党中央权威和集中统一领导，这是党的领导的最高原则，任何时候任何情况下都不能含糊、不能动摇。”党确立了全党的核心、党中央的核心地位，确立新时代中国特色社会主义思想的指导地位，对推动中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃必将具有决定性意义。
回顾百年党史，坚强的领导核心和科学的理论指导，是关乎党和国家前途命运、党和人民事业成败的根本性问题。“我们这么大的一个党、一个国家，没有集中统一，没有党中央坚强领导，没有强有力的中央权威是不行的、不可想象的。”维护党中央权威，决不是一般问题和个人的事，而是方向性、原则性问题，是党性，是大局，关系党、民族、国家前途命运”。
三、实践意蕴：“两个确立”承载着新时代党的新的理论认识和实践探索，为实现中华民族伟大复兴提供了根本政治保证和理论指引
“全部社会生活在本质上是实践的”。马克思主义是实践的理论，实践的观点是马克思主义的基本观点，实践性是马克思主义的显著特征。十月革命胜利后，列宁强调一定要以实践而不是以书本作为认识社会主义的标准。他说：“现在一切都在于实践，现在已经到了这样一个历史关头：理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。”“对俄国来说，根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了，我深信已经一去不复返了。今天只能根据经验来谈论社会主义”。实践，是党的全部理论的出发点和归宿。“两个确立”，以党的十八大以来在实践基础上的理论创新、用发展的马克思主义指导新的实践取得的显著成就作为最直接的依据。
党的十八大以来，以为核心的党中央坚持自信自强、守正创新，以我将无我的历史担当精神应对风险挑战、进行伟大斗争、破解发展难题、增进人民福祉，推动党和国家事业取得了历史性成就、发生了历史性变革，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。在新时代伟大实践中，党把科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑有机结合起来，深入探索新时代中国特色社会主义建设规律，创立了新时代中国特色社会主义思想，为新时代推动中华民族伟大复兴提供了新的理论指导。
推动中华民族伟大复兴的正确方向，就是坚持和发展中国特色社会主义。党总结历史经验和时代特征，明确中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，要求全党增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，党中央权威和集中统一领导得到有力保证，党的领导淡化、弱化、虚化、边缘化问题得到有效解决，全党团结统一更加巩固；强调中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，科学社会主义基本原则不能丢，把中国特色社会主义置于中华民族发展史、社会主义发展史的进行审视，厚植中国特色社会主义的理论和历史基础；明确坚持和发展中国特色社会主义总任务、总体布局和战略布局，描绘了新时代中国特色社会主义的整体图景；明确新时代我国社会主要矛盾已经转化，突出强调坚持以人民为中心，做出了推动共同富裕的战略部署。
推动中华民族伟大复兴的战略安排，就是推进建设社会主义现代化强国。
经过持续努力，第一个百年奋斗目标———全面建成小康社会已经实现，我们开启了实现第二个奋斗目标新征程，向着全面建成社会主义现代化强国目标迈进。制度强则国家强，社会主义现代化不仅是物质层面的现代化还包括制度层面的现代化，党的十九届四中.全会全面部署了推进国家制度建设和治理现代化的主要任务，为进一步完善和发展中国特色社会主义制度指明了方向。党的十九届五中.全会，明确了把握新发展阶段、贯彻新发展理念、加快构建新发展格局，以高质量发展推动共同富裕的方向，描绘了2035年基本实现社会主义现代化的九个方面的远景目标，概括了中国式现代化的5个基本特征：我国现代化是人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平道路的现代化。庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话把社会主义现代化与人类文明联系起来，指出中国共产党百年奋斗创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。十九届六中.全会提出“以中国式现代化推进中华民族伟大复兴”，进一步明确了中华民族伟大复兴的正确道路。
推动中华民族伟大复兴的领导主体，就是中国共产党。打铁必须自身硬”。党明确了全面从严治党的战略方针，提出新时代党的建设总要求，提出新时代党的组织路线，强调把党的政治建设摆在首位，以伟大自我革命引领伟大社会革命。党的十八大以来，我们坚持全面从严治党，全面加强党的建设，净化党内政治生态，坚持打虎、拍蝇、猎狐，管党治党宽松软状况得到根本扭转，党在革命性锻造中更加坚强，为实现中华民族伟大复兴提供了坚强的政治保证。
党的十八大以来，带领我们党科学把握国际国内的形势发生的深刻复杂变化，坚持底线思维，增强忧患意识，统筹发展和安全两件大事，把防范化解重大风险摆在更加突出的位置，有效地化解了政治、经济、科技、社会、网络、外交等领域的众多风险挑战，有力地维护了我国的主权、安全和发展利益，为国家和民族赢得了战略主动。特别是20xx年新冠疫情突如其来，洪涝灾害多地发生，经济发展倍受冲击，外部环境风高浪急，在这样的一个危难的关键的重大关头，以为核心的党中央高瞻远瞩，审时度势，准确研判，精心部署，用非常之举应对非常之事，交出了一份人民满意、世界瞩目、可以载入史册的答卷。这些成就的取得，根本在于有以为核心的党中央领航掌舵，有新时代中国特色社会主义思想指引航向。
四、制度意蕴：“两个确立”凝结着党的制度建设的艰辛探索，是新时代坚持和发展中国特色社会主义、推进国家治理现代化的根本保证
党历来注重制度建设。“领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性”，“关系到党和国家是否改变颜色”。邓小平强调：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。”
确立和维护核心，是民主集中制的必然要求。民主集中制是我们党的根本领导制度和组织原则，是马克思主义政党区别于其他政党的重要标志。这项制度把充分发扬党内民主和正确实行集中有机结合起来，是科学合理又有效率的制度。对马克思主义政党来说，民主是形成全党意志、作出党的决策的必要程序，集中是保证党的路线方针政策统一制定和贯彻执行的必须程序。党中央的集中统一领导，必然要通过党的领袖来具体实现。领袖的权威，是按照民主集中制法定程序产生的权威，是严格依照民主集中制维护的权威，是严格在宪法和法律范围内活动的权威，是带头遵循党章党规的权威。因此，确立和维护核心，是坚持民主集中制的题中应有之义。
确立和维护党的核心要有相应的制度保证，这是总结党的历史经验得出的必然结论。遵义会议后，虽然确立了毛泽东同志在全党全军的核心地位，由于没有相应的制度维护，才经历了来自张国焘、王明的挑战。党在纠正这些错误的过程中，1938年党的六届六中.全会以党内法规的形式强调“个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央，党的一切工作由中央集中领导，是党在组织上民主集中制的基本原则，各级党的委员会的委员必须无条件地执行”018“各政治局委员未得到中央政治局之委任，个人不得用中央政治局名义或全党名义发表对内对外的言论文件”。1943年3月，中共中央做出《中共中央关于机构调整及精简的决定》，确定党内最高领导职务为主席制，政治局推定毛泽东同志为主席；规定中央书记处是根据政治局所决定的方针处理日常工作的办事机关，并决定毛泽东为书记处主席，所讨论的问题“主席有最后决定之权”。
1948年1月党开始建立和完善党内报告制度，以确保中央的统一领导。1954年2月，七届四中.全会通过的《关于增强党的团结的决议》明确规定：党的团结的唯一中心是党的中央，必须反对任何妨碍中央统一领导、损害中央的团结和威信的言论和行动。党的八大通过的党章强调，“党的团结和统一，是党的生命，是党的力量的所在。在党内不容许有违反党的政治路线和组织原则的行为，不容许有分裂党、进行小组织活动、向党闹独立性、把个人放在党的集体之上的行为”。
改革开放以后，1980年党的十一届五中.全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》强调：“全党服从中央，是维护党的集中统一的首要条件，是贯彻执行党的路线、方针、政策的根本保证。”1994年党的十四届四中.全会通过的《中共中央关于加强党的建设几个重大问题的决定》，在总结经验的基础上指出：“党的历史表明，必须有一个在实践中形成的坚强的中央领导集体，在这个领导集体中必须有一个核心。如果没有这样的领导集体和核心，党的事业就不能胜利。这是坚持民主集中制的一个重大问题。”
“坚持党中央权威和集中统一领导，要有一套制度和规定。”党的十八大以来，党十分重视以科学的制度安排保证维护党中央的核心、全党的核心地位落到实处。
2016年，党的十八届六中.全会在确立核心地位的同时，在全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》中强调“一个国家、一个政党，领导核心至关重要”。此后，维护核心地位的要求又载入党章，载入相关的党内法规。党中央作出一系列重大制度性安排，坚持党的组织和党的工作全覆盖，稳固“三位一体”的领导体制，健全党中央对重大工作的领导体制，健全落实民主集中制的体制机制，强化党中央决策议事协调机构职能作用，完善推动党中央重大决策落实机制，严格执行请示报告制度，深化党和国家机构改革，健全党的政治监督体制机制，健全维护党的集中统一的组织制度，推动维护核心地位和党中央权威具体化、制度化、规范化。近年来，中央xx局常委会每年专门听取各国家机关党组、全国政协党组工作汇报和中央书记处工作报告，中央政治局全体同志每年向党中央和书面述职，已经成为加强和维护党中央集中统一领导的重要制度安排。
确立党的指导思想，要以马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度为保证。党在历史上确立了以党章确立和保障党的指导思想的制度安排。1945年党的七大通过的党章把毛泽东思想确立为党的指导思想，1997年党的十五大党章把邓小平理论确立为党的指导思想，2002年党的十六大党章把“三个代表”重要思想确立为党的指导思想，2012年党的十八大党章把科学发展观确立为党的指导思想，2017年，党的十九大党章把新时代中国特色社会主义思想确立为党的指导思想。党的十九届四中.全会，明确了党委（党组）理论学习中心组学习制度、马克思主义指导地位落实机制、学校思想政治工作体制机制、意识形态工作责任制等具体制度安排，健全用党的创新理论武装全党、教育人民工作体系，用制度保证新时代中国特色社会主义思想的全面贯彻落实。
制度强则国家强。在世界历史上，一个国家的崛起必须有强大的国家治理体系、强有力的领导和强有力的思想引领。
“两个确立”的制度安排，既是国家治理现代化的核心要求，也是实现国家治理现代化的重要保证。
五、文化意蕴：“两个确立”凝结着中华文化和中国精神的时代精华，是中华民族治国理政智慧的集中体现
指出，一个国家选择什么样的治理体系，是由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的，是由这个国家的人民决定的。我国今天的国家治理体系，是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。
从历史上来看，我国幅员辽阔，民族众多，地区间的差异很大，这样的国家必须要有统一的中央集权的领导。早在公元前221年，秦始皇就废除了西周以来的分封制，改变了诸国林立、战乱不已的局面，实行车同轨、书同文、统一度量衡，实行郡县制，实行中央集权，形成“六合同风、九州共贯”的大一统格局。这就开创了一种不同于西方地方分权的政治文化传统。福山认为，“中国成功发展了统一的中央官僚政府，管理众多人口和广阔疆域，尤其是与地中海的欧洲相比。中国早已发明一套非人格化和基于能力的官僚任用制度，比罗马的公共行政机构更为系统化。”“它在很多方面为欧洲几乎一千年后的历程树立了先例。”秦朝以来2000多年的中国历史，统一时期大于2/3，分裂时期不到1/3。分裂的原因，无非就是地方做大和内生分裂，而中央集权是遏制地方做大和内生分裂的最有力武器。我国发展历史证明，中央集权强大，中国就要统一稳定；中央集权衰落，中国就陷入分裂和战乱。
1840年鸦片战争以后，中国逐步成为半殖民地半封建社会，中华民族遭受了前所未有的劫难。为了拯救民族危亡，中国人民奋起反抗，先后发动了太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，但没能改变中国的社会性质，没能改变中国四分五裂的局面。直到党领导人民取得革命胜利，建立新中国，才把56个民族团结起来，把几亿人民凝聚起来，在真正实现了从天下大乱到天下大治，才使中华民族形成一个完整的命运共同体。经过长期奋斗，我们迎来了由衰落到再度兴盛的光明前景。
中国共产党是中国的最高政治领导力量，处于中国政治架构的顶端和政治运行的枢纽，是中国政治方向的引领者、政治体制的统领者、重大决策的决断者、国家治理的领导者。大党治理大国，大国走向强国，今后一个时期比以往任何时候都更加需要坚持的加强党的全面领导，都更加需要坚决维护党中央的权威和集中统一领导，都更加需要坚决维护党中央的核心，全党的核心地位。这是保证全党团结统一、步调一致，带领全国各族人民夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴中国梦的根本政治保证。
中国共产党是中华优秀传统文化的忠实继承者。马克思主义同我国优秀历史文化和中国人民的价值观念是融通的。毛泽东同志十分注重中国文化传承，他指出：“我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”新时代中国特色社会主义思想，就是坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合取得的最新成果。
总之，不论是中国几千年的历史，还是中国共产党的革命、建设、改革史，都充分表明，中央政权坚强有力，国家才能富强、安宁、稳定，人民才能安居乐业。“两个确立”，符合人民利益，符合中国国情，符合中国历史文化传统，得到了人民广泛拥护，是党领导人民在长期探索实践中得出来的宝贵经验。
“两个确立”的历史审视
摘要：中国共产党百年奋斗取得伟大成就，最根本原因是在百年征程的伟大实践中形成了党的领导核心，形成了马克思主义中国化的指导思想。从历史发展的视角来审视，正是有党的领导核心的正确领导，有在实践中形成的中国化的马克思主义作为指导思想，才使我们党从胜利不断走向胜利。
关键词：“两个确立”;党的领导核心;理论创新;马克思主义中国化;指导思想
《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出，“党确立党中央的核心、全党的核心地位，确立新时代中国特色社会主义思想的指导地位，反映了全党全军全国各族人民共同心愿，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。”[1]26中國共产党自1921年成立以来，始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为自己的初心使命，团结带领中国人民创造了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设、新时代中国特色社会主义的伟大成就，书写了中华民族几千年来最恢宏的史诗。站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点，纵观我们党砥砺奋进的百年历史，可以看出，中国共产党之所以能取得百年奋斗伟大成就，固然有各种各样的原因，但其中最根本的原因是：形成了党的领导核心，在实践中坚持理论创新，与时俱进推进马克思主义中国化，坚持以中国化的马克思主义作为指导思想。党的领导核心的正确领导、中国化的马克思主义的正确指导成为中国共产党取得百年伟大成就的关键。
一、马克思主义经典作家关于领导核心的重要论述
核心是一事物存在和发展的关键要素。任何事物有且只有一个核心。在人类社会发展的历史长河中，任何人都是处在特定社会关系中的人。核心体现在社会发展的任何一个阶段任何一个领域。过去和现在如此，未来也将如此。可以说，领导核心是人类社会普遍存在的客观现象，反映人与人之间在交往过程中形成的以认同和服从为特征的社会关系[2]。早在1850年，马克思就曾指出，共产主义者同盟“应该努力设法建立一个秘密的和公开的独立工人政党组织”，并且“应该使自己的每一个支部都变成工人协会的中心和核心”[3]，这里所指的核心其实就是政党核心。马克思在强调政党核心的同时，还特别强调领袖在政党中的核心作用，指出“每一个社会时代都需要有自己的大人物，如果没有这样的人物，它就要把它们创造出来”[4]。恩格斯在《论权威》一文中也指出，“不论在哪一种场合，都要碰到一个显而易见的权威。”[5]226在恩格斯看来，“能最清楚地说明需要权威，而且是需要专断的权威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危急关头，大家的生命能否得救，就要看所有的人能否立即绝对服从一个人的意志。”[5]226从本质上来说，核心是权威的外在表现，没有核心就无法形成权威。所以形成核心是权威成熟的标志。对此，列宁指出，“在历史上，任何一个阶级，如果不推举出自己的善于组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表，就不可能取得统治地位。”[6]他认为，“造就一批有经验、有极高威望的党的领袖是一件长期的艰难的事情。但是做不到这一点，无产阶级专政、无产阶级的‘意志统一就只能是一句空话”[7]。
中国共产党对领导核心的认识最为深刻。毛泽东说过，“一个桃子剖开来有几个核心吗，只有一个核心。”[8]1943年10月，毛泽东在中共中央西北局高级干部会议上的讲话中指出，“实行一元化的领导很重要，要建立领导核心，反对‘一国三公”[9]。提出这样的观点是有深刻的历史原因的，即抗战以来，党内还存在“组织上闹独立性、自由主义、下级不执行上级指示、各自为政”[10]等现象，这说明党的领导核心作用发挥还不够，所以会议一方面总结陕甘宁边区党的历史经验，分清路线是非，另一方面检讨抗战以来边区党内的思想偏向，着重加强党的统一领导。邓小平指出，“因为有毛主席作领导核心，‘文化大革命就没有把共产党打倒。”[11]310他特别强调，“任何一个领导集体都要有一个核心，没有核心的领导是靠不住的。”[11]310邓小平还指出，“只要这个领导集体是团结的，坚持改革开放的，即使是平平稳稳地发展几十年，中国也会发生根本的变化，关键在领导核心”[11]301，“要注意树立和维护这个集体和这个集体中的核心”[11]310。江泽民指出，“领导我们这么大一个党，治理这么大一个国家，建设这么大一支军队，必须有一个团结统一的核心，这是一条历史规律。”[12]也强调，我们党“是对经济、政治、文化和社会生活各方面实施全面领导的党”，“要强化党的领导核心作用”[13]。总体上来说，一个政党绝对需要一个核心来凝聚力量。缺乏凝聚力，党的领导就会弱化。树立和强化领导核心是基于中国共产党百年革命、建设和改革实践经验的深刻总结。用一句话来表达，就是：“党的历史表明，必须有一个在实践中形成的坚强的中央领导集体，在这个领导集体中必须有一个核心。如果没有这样的领导集体和核心，党的事业就不能胜利。”[14]
二、党的领导核心的形成是历史的选择、时代的选择、人民的选择
（一）以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的形成
2016年10月21日，在纪念红军长征胜利八十周年大会上的讲话中指出：“遵义会议，是我们党历史上一个生死攸关的转折点。这次会议确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，开始确立了以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位，开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，这是我们党和革命事业转危为安、不断打开新局面最重要的保证。”[15]
1934年10月，中央红军开始长征后，王明“左”倾冒险主义者又在军事上犯了逃跑主义错误，使红军蒙受巨大损失。第五次反“围剿”的失败和长征初期红军遭受的严重挫折教育了党和军队的广大同志，“大家根据自己的亲身经历认识到：过去在毛泽东正确战略方针指引下，中央红军和中央苏区从无到有，从小到大，红一方面军接连取得了四次反‘围剿的胜利。而在‘左倾领导者的统治下，战争接连失败，红军大量减员，根据地日渐缩小，战略战术上完全处于被动地位，中央苏区几乎被葬送。对比之下，同志们认识到只有在毛泽东领导下，中国革命才能走上胜利发展的道路。”[16]在险境中，党中央于1935年1月召开遵义会议，会议否定了“左”倾冒险主义，选举毛泽东为中央政治局常委，取消长征前成立的“三人团”，红军行动仍由最高军事首长朱德、周恩来为军事指挥者。随后常委进行了分工，由张闻天代替博古负中央总的责任，毛泽东为周恩来在军事指挥上的帮助者，博古任总政治部代理主任。在行军途中，又成立了由毛泽东、周恩来、王稼祥组成的新的“三人团”，统一指挥红军的行动。1935年10月15日，陈云向共产国际汇报时指出，“我们撤换了‘靠铅笔指挥的战略家，推选毛泽东同志担任领导。”[17]“遵义会议之后，一切都变了。这是分水岭——毛泽东牢牢地掌握了领导权，而且中国共产主义运动宣布独立于莫斯科的指挥棒。”[18]
对于遵义会议同毛泽东的领导核心地位及在党的事业中的历史地位，党的三个历史决议都有论述。首先，1945年4月20日党的六届七中全会（扩大）通过的《关于若干历史问题的决议》（以下简称“第一个历史决议”）指出：“遵义会议集中全力纠正了当时具有决定意义的军事上和组织上的错误，是完全正确的。这次会议开始了以毛泽东同志为首的中央的新的领导，是中国党内最有历史意义的转变。”[19]其次，1981年6月27日党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》（以下简称“第二个历史决议”）进一步强调：“遵义会议，确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，使红军和党中央得以在极其危急的情况下保存下来，并且在这以后能够战胜张国焘的分裂主义，胜利地完成长征，打开中国革命的新局面。这在党的历史上是一个生死攸关的转折点。”[20]再次，2021年11月11日党的十九届六中全会通过的《关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称“第三个历史决议”）更加明确指出：“遵义会议，事实上确立了毛泽东同志在党中央和红军的领导地位，开始确立以毛泽东同志为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位，开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，开启了党独立自主解决中国革命实际问题新阶段，在最危急关头挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命，并且在这以后使党能够战胜张国焘的分裂主义，胜利完成长征，打开中国革命新局面。这在党的历史上是一个生死攸关的转折点。”[1]6
“遵义会议之后，在以毛泽东为首的党中央领导之下，彻底克服了党内‘左右倾机会主义，一扫主观主义、宗派主义和党八股的气氛，把党的事业完全放在中国化的马列主义，即毛泽东思想的指导之下”“不但没有犯过错误，而且一直是胜利地发展着”。[21]
（二）以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体的形成
2014年8月20日，在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的讲话中指出：“在改革开放新时期，邓小平同志成为党的第二代中央领导集体的核心，为开创中国特色社会主义作出了历史性贡献。”[22]
早在新民主主义革命时期，邓小平同志作为毛泽东同志的亲密战友，始终坚持正确路线，以满腔的革命热情，先后担任党和军队许多重要领导职务，为创建发展新型人民军队、赢得革命战争胜利作出了重要贡献，是中华人民共和国的开国元勋。新中国成立初期，他主政西南，1952年参加中央领导工作，先后担任中共中央秘书长、中共中央政治局委员、中央人民政府副总理。在1956年党的八届一中全会上，邓小平当选为中共中央政治局常委、中共中央，成为以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员。[23]751976年“文化大革命”结束后，在党和国家面临何去何从的重大历史关头，邓小平同志以其远见卓识、丰富政治经验、高超领导艺术，强调实事求是是毛泽东思想的精髓，旗帜鲜明反对“两个凡是”的错误观点，支持和领导开展真理标准问题的讨论，推动进行各方面的拨乱反正;指导召开了党的十一届三中全会，这次全会果断结束了“以阶级斗争为纲”的错误思想，确定把全党工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来，作出了实行改革开放的重大决策，重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线、组织路线，实现了新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，开启了改革开放和社会主义现代化建设的伟大征程。“如果没有邓小平同志，中国人民就不可能有今天的新生活，中国就不可能有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光明前景。”[23]78
（三）以为核心的党中央的形成
在立足实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，“党确立党中央的核心、全党的核心地位”，“反映了全党全军全国各族人民共同心愿”。[23]650确立为党的领导核心既有历史依据又是现实需要。
从党的历史经验来看，只有形成党的领导核心，革命、建设和改革事业才能找准航向，一往无前。在遵义会议前，我们的党没有形成过一个成熟的党中央[11]309，因此走了弯路，遭受了曲折，甚至几次面临生死存亡的危险。直到遵义会议之后，毛泽东同志的核心领导地位得以确立，中国共产党才日趋成熟，并取得了新民主主义革命胜利和新中国成立初期的伟大成就。“文化大革命”结束后，邓小平同志带领党和人民拨乱反正，排除干扰，克服困难，维护了党的事业和中国社会的稳定。历史充分证明，确立一个成熟坚强的领导核心事关生死，极为重要。
从现实需要来看，中国特色社会主义进入新时代，改革进入攻坚期和深水区，容易的改革已经完成，剩下的都是难啃的硬骨头，面对的暗礁、潜流、漩涡也越来越多。改革涵盖的领域愈加广泛、触及利益格局的调整愈加深刻、涉及的矛盾和问题愈加尖锐、突破体制机制的障碍愈加艰巨，继续推进改革的复杂性、敏感性、联动性前所未有。只有拿出壮士断腕的勇气，刮骨疗毒的毅力，才能在新时代应对新的风险和挑战，将改革推向更深处。站在全球视角上来看，中华民族正前所未有地靠近世界舞台的中心。这样的时代需要我们党必须有一个坚强且充满政治智慧的领导集体，需要党有一个能带领全党全国各族人民实现新的百年宏伟目标的锐意进取、率先垂范的领导核心。
在改革开放40多年历程中，党的十一届三中全会是划时代的，开启了改革开放和社会主义现代化建设新时期;党的十八届三中全会也是划时代的，开启了全面深化改革、系统整体设计推进改革的新时代，开创了我国改革开放的新局面[24]，标志着我国改革开放事业进入一个新的历史阶段。
党的十八大特别是党的十八届三中全会以来，以为核心的党中央统筹把握中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，以马克思主义政治家、思想家、战略家的非凡政治勇气、卓越政治智慧、强烈责任担当，统筹国内国际两个大局，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，坚持稳中求进工作总基调，出台一系列重大方针政策，推出一系列重大举措，推进一系列重大工作，在坚持党的全面领导、全面从严治党、经济建设、全面深化改革开放、政治建设、全面依法治国、文化建设、社会建设、生态文明建设、国防和军队建设、维护国家安全、坚持“一国两制”和推进祖国统一、外交工作等13个方面取得了重大成就，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事。夯基垒台、立柱架梁的改革任务基本完成，四梁八柱性质的改革主体框架基本确立;中国特色社会主义制度更加完善，国家治理体系和治理能力现代化水平明显提高;全社会发展活力和创新活力明显增强，人民群众获得感、幸福感、安全感不断提升。例如，“2012年以来，9899万农村贫困人口实现脱贫，提前10年实现《联合国2030可持续发展议程》减贫目标，直接推動全球贫困人口总量显著下降，对全球减贫贡献率超过70%，创造了彪炳史册的人间奇迹和减贫治理的中国样本。”[25]今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的梦想。
因此，确立党中央的核心、全党的核心地位，是时代呼唤、历史选择、民心所向。坚定拥护和维护党中央的核心、全党的核心地位，全党就有定盘星，全国人民就有主心骨，中华“复兴”号巨轮就有掌舵者，面对惊涛骇浪我们就能够做到“任凭风浪起、稳坐钓鱼船”。[26]
三、马克思主义中国化的理论创新——指导思想的与时俱进
中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！
马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是无产阶级政党和社会主义国家的指导思想，是指引人民创造美好生活的行动指南。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜。但是，马克思主义不是教条，必须把马克思主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中华优秀传统文化结合起来，既坚持马克思主义，又发展马克思主义。也就是说，在运用马克思主义解决中国实际问题的过程中，要不断赋予马克思主义以鲜明的中国特色，即马克思主义中国化。历代中国共产党人不断将马克思主义同中国实际相结合，形成了三大理论创新成果，实现了马克思主义中国化的三次伟大飞跃。
（一）毛泽东思想——马克思主义中国化的第一次历史性飞跃
马克思主义并非一来到中国就能带领中华民族走上取得革命胜利的坦途。一百年前，风雨飘摇的中国，虽然早期共产党人已经接受了马克思主义，并用其指导革命实践，但由于受到对马克思主义和中国革命现实认识不足的限制，党在接受马克思主义之初反复经历“左”与“右”、激进或退缩、教条或盲动的错误。直到确立以毛泽东同志为核心的中央领导集体，在实践中将马克思主义与中国的具体实际和中华优秀传统文化进行不断结合，开辟农村包围城市、武装夺取政權的正确革命道路，对以往党带领人民在革命中进行的艰苦探索和付出巨大的牺牲加以系统总结和理论概括，创立了毛泽东思想，中国革命才真正走上不断胜利的道路。新中国成立后，面对国家生产力落后，社会发展几近停滞的现状，马克思主义经典作家的理论并没有提供现成的可以参照的答案，世界社会主义也没有一成不变的模式。毛泽东同志把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，提出了包括社会主义社会是一个很长的历史阶段、严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾等关于社会主义建设的一系列重要思想。“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。”[1]13这完整准确地概括了毛泽东思想的科学内涵。
在新民主主义革命时期与社会主义革命和建设时期，我们党坚持以马克思主义和毛泽东思想为指导，团结带领中国人民浴血奋战、百折不挠，自力更生、奋发图强，取得了新民主主义革命胜利，建立了中华人民共和国，完成了社会主义革命，消灭了一切剥削制度，实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃。
（二）中国特色社会主义理论体系——马克思主义中国化新的飞跃
党的十一届三中全会以后，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，团结带领全党全国各族人民，深刻总结我国社会主义建设正反两方面经验，借鉴世界社会主义历史经验，围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义这一根本问题，创立了邓小平理论，成功开创了中国特色社会主义;党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，在继承邓小平理论的基础上，加深了对什么是社会主义、怎样建设社会主义和建设什么样的党、怎样建设党的认识，积累了治党治国新的宝贵经验，形成了“三个代表”重要思想，成功把中国特色社会主义推向二十一世纪;党的十六大以后，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，在继承邓小平理论和“三个代表”重要思想的基础上，在全面建设小康社会进程中，深刻认识和回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，形成了科学发展观，成功在新形势下坚持和发展了中国特色社会主义。在此基础上，党的十七大提出了“中国特色社会主义理论体系”的表述，指出中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。党的十九届六中全会则对中国特色社会主义理论体系予以新的诠释和定位，指出：“建设中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、发展战略、政治保证、祖国统一、外交和国际战略、领导力量和依靠力量等一系列基本问题，形成中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化新的飞跃。”[1]17-18
在改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导，团结带领中国人民解放思想、锐意进取，实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第二的历史性突破，实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越。
（三）新时代中国特色社会主义思想——马克思主义中国化新的飞跃
只有拥有科学理论的政党，才拥有真理的力量;只有科学理论指导的事业，才拥有光明前途。以为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验，从实际出发创立了新时代中国特色社会主义思想。
对关系新时代党和国家事业发展的一系列重大理论和实践问题进行了深邃思考和科学判断，就新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题，提出一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略，是新时代中国特色社会主义思想的主要创立者。
新时代中国特色社会主义思想的核心内容在党的十九大报告“八个明确”的基础上，用“十个明确”做了进一步的概括，即把“八个明确”中的第八个明确——党的领导和党的建设变成两个明确：第一个明确为党的领导，即明确中国特色社会主义最本质的特征是中国共产党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是中国共产党领导，中国共产党是最高政治领导力量，全党必须增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”;第二个明确为党的建设，即明确全面从严治党的战略方针，提出新时代党的建设总要求，全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设，把制度建设贯穿其中，深入推进反腐败斗争，落实管党治党政治责任，以伟大自我革命引领伟大社会革命。此外，增加了关于社会主义经济制度方面的第七个明确（其余的几个明确的基本内容没有变，但是有些内容更加丰富了）。
“新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。”[1]26从而科学阐明了新时代中国特色社会主义思想的理论内涵和重大意义，表明了它在马克思主义发展史、中华文化发展史上的重要地位。也正因如此，确立新时代中国特色社会主义思想的指导地位，我们党就能在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局深度演进的复杂条件下，坚持正确前进方向，乘风破浪不迷航;就能始终把握发展规律，运用科学世界观和方法论谋划事业发展、应对风险挑战，带领全国各族人民不断开辟中华民族伟大复兴的光明前景。
马克思主义中国化的每一次重大的理论创新，都指导中国革命、建设和改革取得重大成就。毛泽东思想指导中国实现民族独立、人民解放，实现了从几千年封建专制政治向人民民主专政的伟大飞跃，实现了中华民族有史以来最为广泛最为深刻的社会变革，实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃。中國特色社会主义理论体系指导中国实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变，实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越，推进了中华民族从站起来到富起来的伟大飞跃，中国大踏步赶上了时代。新时代中国特色社会主义思想指导中国如期实现了第一个百年奋斗目标，全面建成小康社会，推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
回溯历史，我们不难发现，中国共产党诞生于中华民族最贫病交加的危难时期。党的一百年，是筚路蓝缕、浴血奋战、砥砺前行、创造奇迹的一百年，是不畏艰险、愈挫愈勇、曲折向前、开创未来的一百年。一百年来，党员从成立之初的50余人壮大到如今的9500多万人，中国共产党带领全国人民将革命、建设和改革事业不断推向前进，并一次次取得伟大成就。山止川行，云程万里。中国共产党引领下的中华民族伟大复兴已经进入不可逆转的历史进程之中。党带领全国人民在曲折中砥砺前行，在困苦中收获胜利的关键在于：确立党的领导核心并实行正确领导，坚持理论创新，不断推进马克思主义中国化新的飞跃。
参考文献：
[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第一卷[M].北京：人民出版社，2012：502.[5]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第三卷[M]北京：人民出版社，1995.
[6]列宁.列宁全集：第四卷[M].北京：人民出版社，1984：336.
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曲青山:从哲学高度认识把握“两个确立”的决定性意义
来源：中央党史和文献研究院时间：2022-04-19
党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》（以下简称《决议》），全面回顾了党的百年奋斗的光辉历程，深刻总结了党的百年奋斗重大成就和历史经验，尤其是系统总结了中国特色社会主义进入新时代的历史性成就和历史性变革，作出了“两个确立”具有决定性意义的重大历史结论。《决议》指出：“党确立党中央的核心、全党的核心地位，确立新时代中国特色社会主义思想的指导地位，反映了全党全军全国各族人民共同心愿，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。”这个结论是体现全党全军共同意志、反映全体人民共同心声的重大政治论断，是党的十八大以来最重大的政治成果和最重要的历史经验，深刻领悟这个结论，对于实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有极其重大的现实意义和深远的历史意义。
唯物史观是“两个确立”的理论依据
深刻领悟“两个确立”的决定性意义，必须具有哲学的高度。这个问题，既是一个重大的政治问题，又是一个重大的理论问题，说到底是一个重大的哲学问题。只有从马克思主义哲学的高度去认识和把握，才能把问题讲清楚，才能从根本上给予科学的回答。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。”如果我们能从马克思主义哲学上找到作出这个结论的理论依据，我们就能把这个结论阐述得科学、解读得透彻；我们能把这个结论阐述得科学、解读得透彻，这个结论就有了理论的彻底性；这个结论有了理论的彻底性，就能说服人；而能说服人，就会掌握群众；而掌握了群众，就会产生精神变物质的强大现实力量；而产生了精神变物质的强大现实力量，我们就能攻坚克难、无往而不胜。
社会变革的动力是什么？是英雄创造历史，还是奴隶创造历史？人类社会发展有没有规律？这些重大的问题，自人类社会进入阶级社会以来，就成为无数哲学家、思想家、政治家要回答的问题。由此也就产生了唯物论与唯心论、辩证法与形而上学的矛盾对立和斗争，世界上也就创立和形成了无数个不同的哲学派别和思想体系。以往的“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。在马克思主义诞生以前，世界上还没有一种哲学和思想学说能够深刻阐述和科学揭示人类社会发展规律。马克思恩格斯在工人阶级斗争实践和对人类先进文化思想的批判继承中创立了马克思主义，实现了人类认识史上的伟大变革。马克思主义由其哲学、政治经济学和科学社会主义构成，揭示了人类社会发展的客观规律和资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的总趋势，在人类思想史上树起了一座前无古人的不朽丰碑。这一理论的产生犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。
马克思主义哲学是人类最高智慧。马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，马克思本人称之为“新唯物主义”。与以往的哲学相比，马克思主义哲学之所以被称为“新唯物主义”，新就新在：从哲学对象上看，马克思主义哲学正确解决了哲学与具体科学的相互关系，科学确定了自然界、人类社会和思维最一般规律是哲学的研究对象；从哲学内容上看，马克思主义哲学克服了旧哲学中唯物主义和辩证法相分离、自然观与历史观相矛盾的缺陷，建立了唯物主义和辩证法高度统一、辩证唯物主义自然观和历史观高度统一的科学体系；从哲学使命上看，马克思主义哲学把“改变世界”、使“世界革命化”作为根本任务，形成了在实践基础上的科学性和革命性相统一的不断发展的哲学。历史唯物主义实现了历史观的变革。历史唯物主义又被称为唯物史观，唯物史观的发现，在“整个世界历史观上实现了变革”。在马克思主义哲学产生以前，唯心史观一直占据统治地位。它的主要缺陷是：至多考察了人们活动的思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提出发，把社会历史看成是精神发展史，否认社会历史的客观规律，否认人民群众在社会历史发展中的决定性作用。正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，历史破天荒第一次被安置在它的真正基础上，“一个很明显而以前完全被人忽略的事实，即人们首先必须吃、喝、住、穿，就是说首先必须劳动，然后才能争取统治，从事政治、宗教和哲学等等，——这一很明显的事实在历史上应有的权威此时终于被承认了”。唯物史观的发现，使唯物主义原则由自然领域拓展并贯彻到社会历史领域，使社会主义由空想变为科学。列宁评价唯物史观为“科学的社会学”“唯一科学的历史观”。他还强调指出：“马克思加深和发展了哲学唯物主义，而且把它贯彻到底，把它对自然界的认识推广到对人类社会的认识。马克思的历史唯物主义是科学思想中的最大成果。”“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。”学习贯彻党的十九届六中全会精神，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，我们看到，马克思主义哲学的唯物史观为“两个确立”提供了理论依据。
深入学习和领会唯物史观的几个重要观点
“两个确立”是建立在唯物史观的两个基本原理基础之上的，也就是唯物史观的两个基本原理直接为“两个确立”提供了理论依据。党的十九届六中全会作出“两个确立”具有决定性意义的重大历史结论，就是依据了唯物史观的这两个基本原理。依据了哪两个基本原理呢？一个是人民群众是历史创造者的原理，一个是社会存在决定社会意识、社会意识反作用于社会存在的原理。第一个原理强调的是，人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。同时，又承认个人对社会发展的影响作用，甚至是重大的影响作用。第二个原理强调的是，正确反映事物和合乎客观规律的思想认识就是真理，不能正确反映事物和不合乎客观规律的思想认识就是谬误。真理对认识和改造世界具有极大的能动的指导作用。唯物史观的这两个基本原理，都阐述了一个决定和被决定、作用和反作用的辩证关系。这两个基本原理，一方面从根本上划清了历史唯物主义和历史唯心主义的界限，另一方面又从根本上划清了辩证唯物主义和旧唯物主义的界限。对这两个基本原理，我们应该认真学习，全面准确地理解和把握。如果我们重视和强调了一个方面，而忽视和丢掉了另一个方面，就会犯机械论、片面性的错误，就不能科学地解释历史，也就无法正确地认识和把握历史发展规律。
学习领会关于社会历史发展是无数个人合力作用的结果，每个人在历史发展过程中都起一定作用的重要观点。唯物史观认为，每个人尽管在历史上发挥作用的性质和程度各不相同，但都会在历史上留下自己的印记。离开了每一个个人的作用，也就不可能有群众的作用。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出：“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史。”这里，恩格斯已经指出了历史就是每一个人合力作用的结果。后来，恩格斯在给约瑟夫·布洛赫的信中进一步深刻指出：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的”，“这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果”，“每个意志都对合力有所贡献”。
学习领会关于历史人物在历史发展过程中起着特殊的作用，特别是杰出人物对历史发展有着深刻影响的重要观点。唯物史观强调，尽管每个人在历史发展中都起一定作用，但是作用的性质、大小是不一样的。历史人物的作用大一些，普通个人的作用小一些。同样是历史人物，杰出人物顺应历史发展的潮流，代表人民意愿，对历史发展起加速作用；反动人物逆历史潮流而动，违背人民意愿，对历史发展起阻碍作用。在历史发展进程中，新的历史任务往往是由杰出人物首先发现并提出来的。因为他们比一般人站得高、看得远，解决历史任务的愿望比别人更强烈、更主动，能为群众指明革命斗争的方向，在革命斗争中起着领导核心作用。被誉为“俄国马克思主义之父”“教育了整整一代马克思主义者”的普列汉诺夫，在其代表作《论个人在历史上的作用问题》中，系统论述了杰出人物在历史上的地位作用。列宁将这部著作列为马克思主义的经典文献之一。普列汉诺夫所研究的“个人”即杰出人物、伟大人物。普列汉诺夫指出：“一个伟大人物之所以伟大，并不是因为他的个人特点使伟大的历史事变具有个别的外貌，而是因为他所具备的特点，使他自己最能为当时在一般的和特殊的原因影响下所发生的伟大社会需要服务。”“因为他的见识要比别人的远些，他的愿望要比别人的强烈些。他把先前的社会智慧发展进程所提出的科学任务拿来加以解决；他把先前的社会关系发展过程所造成的新的社会需要指明出来；他担负起满足这些需要的发起责任。”伟大人物是历史规律的发现者，是历史任务的提出者，是历史方向的指引者。同时，唯物史观认为，杰出人物对历史发展的作用要受社会历史条件的制约，受人民群众及其实践活动的制约。马克思在《哲学的贫困》中有非常深刻的阐述，即每个人既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。杰出人物只有顺应历史发展的要求和人民群众的意愿，才能起到推动社会前进的积极作用。
