治理主题困难（克服困难、解决问题）古语集锦（20条）

1.莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

出处：南宋·杨万里《过松源晨炊漆公店》（其五）。原文：“莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。”

释义：不要说从山岭上下来就没有困难，不然会使得前来爬山的人白白地欢喜一场。比喻：困难处处都有，需要坚持不懈，时刻不能放松。

用法提示：“莫言下岭”一句既包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，也含有对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难，人们便往往把下山看得容易和轻松。这正像是对那种普遍心理所发的棒喝。在公文写作中，“莫言”二字，可以作为自诫，也可以去提醒别人；“下岭”一词则表明“此时”不是最困难的时候。所以，这句话最好用在已经战胜困难但是还没有取得绝对性胜利的时候，提醒大家不要掉以轻心。

2.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

出处：清·郑燮《竹石》。原文：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

释义：经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它依然那么坚韧挺拔。比喻：即便是在危难之中，也要刚正不阿、坚定乐观。

用法提示：郑板桥曾说过自己是“画竹子以慰天下劳人”，现在看来，何止是天下人，还有后来人。在公文写作中，也可以往小了说，“胜负乃兵家常事”，前行路上总有苦难，甚至失败。这句话的作用，就很像是一颗定心丸，定心、鼓气。比如，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”从哪里跌倒，就从哪里爬起来。

3.逢山开道，遇水叠桥。

出处：元·关汉卿《邓夫人苦痛哭存孝》。原文：“好斗的番官，舍生忘死的家将：一个个顶盔擐甲，一个个押箭弯弓，齐臻臻摆列剑戟，密匝匝搠立枪刀；三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。”也作“逢山开路，遇水搭桥”。

释义：碰到山就开山铺路，遇到河就架设桥梁。比喻：排除一切艰险，顺利前进。

用法提示：在公文写作中，我们可以直接用这两句话来表达奋斗和实干精神。比如，D员干部要大力弘扬“逢山开道，遇水叠桥”的奋斗精神，咬定“伟大梦想”不放松，坚定中国特色社会主义道路不动摇。

4.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

出处：南宋·陆游《游山西村》。原文：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”

释义：山峦重叠水流曲折，正担心无路可走，柳绿花艳，忽然眼前又出现一个山村。比喻：遇到困难时，一种办法不行的话，就用另一种办法去解决；也比喻：困难总有解决的一天。

用法提示：同为南宋诗人的叶绍翁曾评价陆游“天资慷慨，喜任侠”，陆游是一个非常积极上进的人，就算是写景叙事诗，也带有豪放不羁的意味。从山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情中，我们不难领悟到这样的生活哲理——人生变化发展具有某种规律性，在逆境中往往蕴涵着无限的希望。在公文写作中，这联诗用于加油鼓劲太合适了，对象可以是个人，也可以是企业，更可以是那些大事。比如，只要双方都有诚意和耐心，解决某问题就一定能“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

5.善除害者察其本，善理疾者绝其源。

出处：唐·白居易《策林一·兴五福，销六极》。原文：“然臣窃闻善除害者察其本，善理疾者绝其源。伏惟陛下欲纾人之忧，先念忧之所自；欲救人之病，先思病之所由。”

释义：善于消除灾祸的人，总是先查找灾祸的根由；善于调理疾病的人，总是先断绝疾病的源头。比喻：遇到问题，要找到问题的症结所在，从根本上解决问题。

用法提示：魏徴、虞世南、褚遂良等人编写的《群书治要·鹖冠子》中有一个“魏文侯问扁鹊”的故事，扁鹊认为他大哥的医术最为高明，因为他大哥在人们未得病之前就给他们讲养生之道。所以说，真正高明的医生是教导人按着自然节律饮食起居，使人基本不得病。在公文写作中，凡是解决问题都可以运用同样的道理，尤其是反腐倡廉，需要标本兼治，从根本上解决问题。比如，“善除害者察其本，善理疾者绝其源。”前行路上，还会有很多预想不到的困难，要求我们做好充分准备，做到有备无患。

6.疾风知劲草，板荡识诚臣。

出处：唐·李世民《赐萧瑀》。原文：“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安知义，智者必怀仁。”

释义：在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。比喻：只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

用法提示：如果后面再加一句，恐怕应该是“患难见真情”。所谓领导，所谓干部，从来都不只是一种身份，更多意味着责任，意味着使命。在公文写作中，这句话可以作为一种正向的激励。比如，“疾风知劲草，板荡识诚臣。”国之“诚臣”要树立起强烈的使命感和责任感，越是在关键时刻、在急难险重任务中、在艰苦条件下，越是要踏踏实实干工作，认认真真抓落实。

7.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

出处：唐·王昌龄《从军行七首》（其四）。原文：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

释义：黄沙万里，频繁的战斗磨穿了守边将士身上的铠甲，而他们壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。表现了一种勇往直前、一往无前的勇气。

用法提示：“从军行”也是古代一个比较流行的诗题，光是王昌龄一个人就写了七首，其他人还有南北朝的江淹，唐代的杨炯、李白等。诗中的“楼兰”不是实指，而是泛指进犯国家之敌，因为楼兰国早在北朝时期就已经灭亡了。在公文写作中，这联诗可以用于表示不战胜困难誓不罢休，也可以用在关于爱国的文章中；既可以作为排比句中的一句，也可以单独放在段首。比如，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”只要我们勠力同心，年终的目标就一定能够实现。

8.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

出处：战国·屈原《离骚》。原文：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”

释义：前面的道路又远又长，我将不遗余力地上上下下去追求探索。比喻：一种“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态；也比喻：到达目的地之路虽然模糊不清，但“我”要不失时机探索而行。

用法提示：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”现在一般写作“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“曼曼”，通“漫漫”。这句诗早已成为古往今来无数人用以自励的千古名句了。在公文写作中，这句诗经常用于对真理的追寻，也常用于对答案的寻找、对理想的坚持。比如，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”全D同志一定要不忘初心、继续前进，永远保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风。这句诗也可以用作大标题，下面再加具有实际意义的小标题。

9.玉经磨琢多成器，剑拔沉埋便倚天。

出处：五代·王定保《唐摭言》。原文：“青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩乍连星错落，桂花曾到月婵娟。玉经磨琢多成器，剑拔沉埋便倚天。应念衔恩最深者，春来为寿拜尊前。”

释义：玉石经过切磋打磨大多能成为宝器，长剑超脱被埋没的处境，便能成为倚天宝剑。比喻：只有经过困难磨难，才会更加出类拔萃。

用法提示：《唐摭言》是古代文言轶事小说集，里面记载的很多人物事迹基本上都属于“稗官野史”范畴，不过有些还是可补正史之缺。根据《唐摭言》的记载，这首诗是唐朝诗人王涣所作。在公文写作中，这联诗可以作为一个人成长的必然规律，鼓励大家不要气馁，勇于战胜困难。比如，“玉经磨琢多成器，剑拔沉埋便倚天。”我们正身处世界百年未有的大变局中，再怎么苦怎么难，也绝不能因为困难而退缩。

10.红军不怕远征难，万水千山只等闲。

出处：近现代·《长征》。原文：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”

释义：红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。赞美了红军不怕困难、勇敢顽强的革命精神。

用法提示：长征是人类历史上的伟大奇迹，历经了两年时间，辗转了二万五千里，虽是一场战略转移，却是一次伟大胜利。在公文写作中，这联诗可以放在一件事情开始之前，也可以放在一件事情结束之后，或者单纯地作为一种精神，给大家加油鼓劲儿。比如，“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”长征胜利启示我们：心中有信仰，脚下有力量；没有牢不可破的理想信念，没有崇高理想信念的有力支撑，要取得长征胜利是不可能的。

11.大雪压青松，青松挺且直。

出处：近现代·陈毅《青松》。原文：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”

释义：虽然大雪压着青松，但是青松仍然挺拔笔直。赞颂了共产D人和中国人民的坚韧不拔、宁折不弯的刚直与豪迈。

用法提示：陈毅曾以十二个诗题写了十九首诗，总称《冬夜杂咏》，最初发表于《诗刊》上，《青松》是其中的第一首。在公文写作中，这联诗可以用来鼓励大家，压力越大，动力就越大。比如，“大雪压青松，青松挺且直。”正是这种蕴含于内的顽强力量、外化于形的坚韧气质，千百年来始终激励着中华民族不畏风雨、不屈不挠、砥砺前行。

12.艰难困苦，玉汝于成。

出处：北宋·张载《西铭》。原文：“富贵福祥，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。”“艰难困苦”是对“贫贱忧戚”的发展。

释义：艰难和困苦的客观条件，其实可以磨炼人的意志，帮助人们达到成功。比喻：要成大器，必须经过艰难困苦的磨炼。

用法提示：在公文写作中，如果嫌“艰难困苦，玉汝于成”太普遍，也可以用它的原典，“贫贱忧戚，玉汝于成”。以前这句话的对象多是个人，现在多指民族、国家、国际关系这种大的概念。比如，“艰难困苦，玉汝于成。”中国不畏艰险走过了不平凡的历程，穿越风雨取得了不平凡的成就。这是历史的总结，更是现实的激励、未来的昭示。

13.蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。

出处：近现代·《满江红·和郭沫若同志》。原文：“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。”

释义：这些国家好比那大槐树下的蚂蚁一样吹嘘自己的国家有多强大，却不知道他们的所作所为，就像蚍蜉撼大树一样可笑！彰显一种意气风发、大义凛然的必胜信心。

用法提示：在中国刚刚走出三年困难时期的时候，苏联对华政策发生了变化。郭沫若写了一首《满江红》予以回击，但无意间似乎把问题过分看重了些。同志倒不那么认为，于是便有了这第二首《满江红》。在公文写作中，这两句词仍然可以用于国际关系中，其对象还可以是某些反动势力，或者地震等自然灾害。比如，“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”各种敌对势力总是幻想着在我军这座钢铁长城上打开缺口，千方百计对我军进行意识形态渗透，这不仅是徒劳无功，反而会让我们更加团结。

14.路不险，则无以知马之良；任不重，则无以知人之德。

出处：三国魏·徐干《中论·修本》。原文：“夫路不险，则无以知马之良；任不重，则无以知人之德。君子自强其所重以取福，小人日安其所轻以取祸。”

释义：道路不险，就不能知道马的优良；任务不重，就不能知道人的德行。比喻：越是艰难险阻，越能考验一个人的德行与才干。

用法提示：徐干这个人在历史上的存在感比较弱，但他在当时的才名还是不容小觑的，不然曹丕也不会将他列为“建安七子”之一。在公文写作中，这句话可以用于鼓励大家正视困难，所谓：“不经历风雨，怎么见彩虹？”还可以用于人才培养、干部历练等，“人在事上练，刀在石上磨”也是这个道理。比如，“路不险，则无以知马之良；任不重，则无以知人之德。”年轻干部应该加强基层磨炼，强化实践历练，把火热的实践作为最好的课堂，在急难险重的任务中经风雨、见世面、壮筋骨、长才干。有些干部，看简历有基层工作经历，但并没有经过实实在在的磨炼。

15.解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

出处：北宋·曾巩《咏柳》。原文：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”

释义：不要以为柳絮飞扬，能够遮天蔽日；要知道还有清霜降临、柳叶飘零的时候。比喻：恶势力终究不会长久。

用法提示：“柳”这种植物很多人都“咏”过，从南北朝的萧纲、沈约到宋朝的曾巩、王十朋。曾巩这首与其说是“咏柳”，还不如说是“骂柳”，借柳絮骂那些势利小人。在公文写作中，这联诗可以用来形容邪不压正，阻碍发展的事物终将会烟消云散，鼓励大家坚持到底，坚持到“天地有清霜”的时候。

16.木受绳则直，金就砺则利。

出处：战国·荀子《荀子·劝学》。原文：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

释义：木材经过墨线量过就能取直，刀、剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。比喻：客观事物经过改造，可以改变原来的状况。

用法提示：木有绳，金有砺，人也需要打磨，即不断地学习，不断地自省，以及不断地接受检查、巡视。人们只有通过不断学习和省察，才能睿智、明达而无过失。在公文写作中，这句话可以用在检查报告、迎检讲话中，或与规章制度、培训教育有关的文章中，强调人才需要学习和磨炼，D员干部也应该具有一定的学习观念、纪律意识等。比如，“木受绳则直，金就砺则利。”D的规矩，D组织和D员、干部必须遵照执行，不能搞特殊、有例外，要敢抓敢管，使纪律真正成为带电的高压线。

17.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

出处：当代·王宝池《劝学》。原文：“学林探路贵涉远，无人迹处偶奇观。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。书山妙景勤为径，知渊阳春苦作弦。风流肯落他人后，气岸遥凌毫士前。”

释义：自古以来，凡是做成大事的英雄豪杰都是经历过很多磨难的，而那些富贵人家的子弟很少有人能成就大事的。比喻要经过磨难才能取得不凡的成就。

用法提示：这是当代人写的古体诗，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”改自古时的一句俗语“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”。在公文写作中，这联诗既可以用于鼓励“寒门子弟”，也可以用来劝说“朱门子弟”，对象也可泛指，但是年龄不能太大。比如，现在有的同学喜欢比吃穿、比豪车、比父母，错了。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。从小就要树立劳动光荣的观念，通过劳动播种希望、收获果实，也通过劳动磨炼意志、锻炼自己。

18.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

出处：《警世贤文·勤奋篇》，当代书籍，编、作者皆不详。一说出自《俗语》（中国民间文艺出版社1983年出版）。原文：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

释义：宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的，梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。比喻：要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。

用法提示：在公文写作中，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”作为极为著名的励志格言，广为人们传诵引用。比如，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们需要经历逆境，那是敢逆水行舟者走向柳暗花明的必要旅途；我们需要敬重苦难，那是命运赐予能负重前行者走进成功之门的昂贵入场券。

19.人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。

出处：明·王阳明《传习录·陆澄录》。原文：“如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”

释义：一个人的成长需要在具体事上磨炼，才能立得住；没事的时候平静，遇到事情的时候也能平静。比喻：历事才能练心，在事上磨炼，内心才会拥有强大的力量，个人才能真正成长。

用法提示：《传习录》中都是王阳明的语录和论学书信，很有价值。“传习”一词源于《论语》中曾子的那句话：“传不习乎？”在公文写作中，这句话的对象最好是年轻人，尤其是年轻干部，学历相对较高、书本知识丰富，但是缺乏实践经验，所以“须在事上磨”可以作为一句教导、一条要求。比如，“人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”面对矛盾和问题，遇到困难和挫折时，我们才能保持奋发有为的精神状态。

20.秀干终成栋，精钢不作钩。

出处：北宋·包拯《书端州郡斋壁》。原文：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”

释义：好的树木最后一定能成为栋梁，而纯钢不会作为渔钩这样卑微的东西被使用。阐释了一种端正的思想、一种刚直的品行和修身的原则。

用法提示：端砚是中国“文房四宝”中的极品，尤其是从宋朝以来，更是人人欲得。端州，就是现在的广东肇庆，包拯曾在这里担任过知州。在任期间，包拯严格规定只按进贡需要数额限额交纳，还留下了“不持一砚归”的故事——这便是这首诗的写作背景。在公文写作中，这联诗可以用于鼓励别人“不宜妄自菲薄”，类似“乾坤未定，你我皆为黑马”，对象应该是晚辈或者后生。比如，“秀干终成栋，精钢不作钩。”相信大家都是好苗子，大家也要相信自己是“纯钢”，应该树立远大抱负。